Quyển sách này quả là món quà tinh thần vô cùng quý giá cho cuộc đời Linh mục, đọc và suy gẫm. Vì nó được ví như Chỉ Nam giúp Linh mục gìn giữ bậc sống chuẩn mực, đẹp lòng Thiên Chúa và tha nhân.

Tác phẩm này thuộc thể loại giáo huấn các đấng bậc Thầy Cả - Linh mục. Qua đó, nội dung sẽ trình bày về ơn gọi làm Linh mục, cùng những hệ lụy gắn liền với những gì các ngài đang và sẽ sống cho mình và tha nhân ngang qua thiên chức Linh mục được Chúa ban tặng.

Đọc các huấn từ trong sách, độc giả sẽ có cảm nghiệm như Chúa đang nói chuyện với những ai sống ơn gọi Linh mục, cũng như nói với chính mình vậy, rất thân thương và thật gần gũi.

Vì thế, các giáo huấn trong sách này kêu gọi các đấng bậc Linh mục vì giữ trách nhiệm coi sóc linh hồn người ta, nên phải lo lắng ra sức học hành nên người khôn ngoan nhân đức, ăn ở công bình chính trực, và làm mọi việc với quyền thế mình sao cho xứng đáng hợp lẽ. 

Đồng thời đấng làm Thầy Cả phải lo tìm kiếm cách thức khôn khéo, cùng dùng cách thế mà an ủi kẻ có tội, cho được lòng thống hối ăn năn trở lại cùng Chúa, và làm cho kẻ lành càng ngày càng tấn tới trong đàng nhân đức, và bền đỗ đến cùng.

Mục lục trình bày:

1. Dạy về sự Đ.C.T gọi cho đặng lên chức làm thầy tế lễ rất cần kíp là thể nào.

2. Dạy về đấng làm thầy có quyền tế lễ trọng vọng là thể nào

3. Dạy sự trọn lành thuộc về đấng làm thầy cần kíp là thể nào

4. Dạy đấng làm thầy dầu mà ở giữa thế gian, thì cũng nên trọn lành đặng

5. Dạy về những lẽ đấng làm thầy phải dùng cho đặng nên trọn lành

6. Nói về số những đấng làm thầy, Đ.C.T đã chọn lên thiên đàng ít là thể nào

7. Nói về những tội lỗi các thầy phạm nặng nề là dường nào

8. Nói về những sự dữ bởi các thầy ăn ở trái lẽ mà ra

9. Nói về những sự lành bởi cách ăn ở nhân đức các thầy mà ra

10. Dạy về đấng làm thầy phải xét cho biết thầy bởi Đ.T.C và thầy bởi thế gian, khác xa nhau là thể nào

11. Nói về sự chết đấng làm thầy

12. Nói về sự phán xét chung đấng làm thầy

13. Nói về địa ngục đấng làm thầy

14. Nói về đấng làm thầy kêu van trong địa ngục là thể nào

15. Nói về sự sang trọng vinh hiển đấng làm thầy ở trên nước thiên đàng

16. Dạy đấng làm thầy phải lấy lòng sốt sắng ân cần mà thờ phượng kính mến Đức Chúa Giêsu Kitô là thể nào

17. Dạy về đấng làm thầy hằng phải nhớ liên những sự thương khó ĐCGS đã chịu nạn thể nào

18. Dạy về đấng làm thầy phải lấy lòng chân chính mà kính mến rất thánh Đức Bà Maria trọn đời đồng trinh là thể nào

19. Dạy về đấng làm thầy phải sốt sắng nong nả những sự thuộc về Đức Chúa Trời là thể nào

20. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng ra sức mà xa lánh cho khỏi sự nguội lạnh là thể nào

21. Dạy về đấng làm thầy phải sửa ý mình trong mọi việc làm cho thanh sạch là thể nào

22. Dạy về đấng làm thầy chớ khá lấy hình dạng nhân đức bề ngoài làm trọng làm chi, nhất là phải lo lắng luyện tập cho được các nhân đức thật là thể nào

23. Dạy về đấng làm thầy phải ở khiêm nhường thật là thể nào

24. Dạy về đấng làm thầy hằng phải hạ mình xuống cho được nên khiêm nhượng là thể nào

25. Dạy về đấng làm thầy hằng phải chê ghét mình là thể nào

26. Dạy về đấng làm thầy hằng phải có lòng trông cậy Đ.C.T là thể nào

27. Dạy về đấng làm thầy hằng phải lo lắng gìn giữ lương tâm cho vẹn sạch là thể nào

28. Dạy về đấng làm thầy phải ưu cần siêng năng xưng tội là thể nào

29. Dạy về đấng làm thầy phải ra sức mà xa lánh tội nhẹ là thể nào

30. Dạy về đấng làm thầy phải có lòng ăn năn đau đớn về tội nhẹ là thể nào

31. Dạy về đấng làm thầy phải siêng năng cần quyền dâng lễ misa là thể nào

32. Dạy về đấng làm thầy đang khi còn mắc tội trọng mà làm lễ, thì liều mình thêm phạm tội rất trọng là thể nào

33. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng mà dọn mình khi hầu làm lễ là thể nào

34. Dạy về đấng làm thầy khi làm lễ đoạn, phải lo lắng mà cám ơn Chúa là thể nào

35. Dạy về đấng làm thầy phải siêng năng nguyện gẫm là thể nào

36. Dạy về đấng làm thầy phải biết có nhiều cách suy gẫm khác nhau là thể nào

37. Dạy về đấng làm thầy phải chọn giờ hạp hơn mà suy gẫm là thể nào

38. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng mà làm những việc thường quen làm hằng ngày cho nên thể nào

39. Dạy về đấng làm thầy phải siêng năng chầu chực Mình Thánh Chúa là thể nào

40. Dạy về đấng làm thầy ban chiều tối phải ân cần tra xét tội lỗi mình là thể nào

41. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng siêng năng học hành cùng coi sách là thể nào

42. Dạy về đấng làm thầy phải siêng năng coi sách Sấm Truyền (Kinh Thánh) là thể nào

43. Dạy về đấng làm thầy phải ân cần lo lắng mà đọc kinh Đ.C.T hằng ngày, theo đấng bậc mình đã buộc, chớ khá sai chạy là thể nào

44. Dạy về đấng làm thầy phải ân cần lo lắng, mà làm mọi việc thờ phượng Đ.C.T trước mặt người ta cho khiêm nhường tề chỉnh, là thể nào

45. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng xem sóc các nhà thờ, và các bàn thờ cho cẩn thận là thể nào

46. Dạy về đấng làm thầy phải có lòng sốt sắng ái mộ phần rỗi linh hồn người ta là thể nào

47. Dạy về đấng làm thầy phải ở liên viễn trong địa phận mình, mà chăn giữ các con chiên đã ký thác cho mình là thể nào

48. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng mà canh giữ tuần túc đoàn chiên mình cho xứng hợp quyền chăn giữ là thể nào

49. Dạy về đấng làm thầy phải siêng năng dạy dỗ các con trẻ cho thuộc biết hiểu thấu các lẽ đạo là thể nào

50. Dạy về đấng làm thầy phải siêng năng dạy dỗ những kẻ bần tiện và kẻ ngu muội là thể nào

51. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng mà giảng truyền Lời Chúa phán cho ân cần là thể nào

52. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng mà giải tội cho siêng năng cần mẫn là thể nào

53. Dạy về đấng làm thầy, khi ngồi tòa giải tội, phải có lòng thương xót là thể nào

54. Dạy về đấng làm thầy phải có lòng sốt sắng mà an ủi kẻ có tội cho đặng ăn năn trở lại thể nào

55. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng mà cầu nguyện cho kẻ có tội biết đàng ăn năn trở lại là thể nào

56. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng xem sóc gìn giữ kẻ liệt là thể nào

57. Dạy và đấng làm thầy phải ở nhơn lành, và thương yêu người ta là thế nào

58. Dạy về đấng làm thầy phải ở cho dạn dĩ gan dạ là thể nào

59. Dạy về đấng làm thầy phải ở khôn khéo, và đơn sơ chơn chất là thể nào

60. Dạy về đấng làm thầy phải có lòng hiền lành dịu dàng là thể nào

61. Dạy về đấng làm thầy phải có lòng kính mến Đ.C.T là thể nào

62. Dạy về đấng làm thầy hằng phải nhớ có một Đ.C.T ở trước mặt mình liên là thể nào

63. Dạy về đấng làm thầy phải can lòng chịu khốn khó là thể nào

64. Dạy về đấng làm thầy phải ra sức mà kiêng lánh, kẻo làm gương xấu là thể nào

65. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng mà giữ mình sạch sẽ là thể nào

66. Dạy về đấng làm thầy phải giữ chẳng nên chồm ố chức quyền danh vọng là thể nào

67. Dạy về đấng làm thầy phải giữ lòng mình kẻo tham lam hà tiện là thể nào

68. Dạy về đấng làm thầy phải lo lắng xuất xứ, cùng ban bố những của thuộc Hội thánh là thế nào

69. Dạy về đấng làm thầy phải lấy lòng thương yêu, mà bố thí cho kẻ bần nhơn là thể nào

70. Dạy về đấng làm thầy hằng phải tiết kiệm về sự ăn uống là thế nào

71. Dạy về đấng làm thầy phải giữ nết na về áo mặc là thế nào

72. Dạy về đấng làm thầy phải dọn dẹp cửa nhà, và xem sóc sửa đang gia tiểu mình cho phải phép là thế nào

73. Dạy về đấng làm thầy phải có lòng tôn kính vâng phục Đức thánh Phapha ở thành Rôma, là đầu mục Hội thánh con mắt xem thấy, cùng là đấng thay mặt Chúa Khirixitô ở thế gian này, là thế nào

74. Dạy về đấng làm thầy phải hết lòng vâng lời chịu lụy Đấng giám mục địa phận mình là thể nào

75. Dạy về đấng làm thầy phải lo mà chọn cho đặng những bạn thiết nghĩa, là thể nào

76. Dạy về đấng làm thầy phải một ý một lòng thương yêu nhau là thế nào

77. Dạy về đấng làm thầy phải kiêng lánh chẳng nên xem những sách lạc đạo, và truyện hoa tình là thế nào

78. Dạy về đấng làm thầy phải ở khôn khéo, và giữ phép nghiêm nhặt cùng những người phụ nữ, là thể nào.

79. Dạy về đấng làm thầy chẳng nên lấy cách thói ăn ở kẻ khác đã quen, mẹo mực cho mình đặng bắt chước là thể nào.

80. Dạy về đấng làm thầy phải lập khuôn phép mẹo mực, cho đặng ở công chánh và nhơn đức là thể nào.

81. Dạy về đấng làm thầy, thường năm phải chọn một ít ngày, cho đặng lìa khỏi những sự xao xuyến thế gian, mà ở nơi thanh vắng tịch mạc, hầu lo về phần rỗi linh hồn mình là thể nào.

82. Dạy về đấng làm thầy phải lo chọn khi nào hạp hơn, mà đi nơi thanh vắng, cho đáng lo phần rỗi linh hồn mình; lại đang khi ở đó phải ăn ở cách thể nào. 

****

Sách đã được tái bản và phổ biến tại: 

1. Nhà sách Đức Bà Hòa Bình.

Địa chỉ: 1 Công xã Paris, Bến Nghé, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh.

2. Nhà Sách Đền Thánh Martinô - Biên Hòa, Đồng Nai.

Địa chỉ: Tân Biên, Thành phố Biên Hòa, Đồng Nai.

3. Nhà sách Dòng Mẹ Chúa Cứu Chuộc (Dòng Đồng Công)

Địa chỉ: 521 Tô Ngọc Vân, Tam Phú, Thủ Đức, TP.HCM.

4. Nhà sách Đức Mẹ - Dòng Chúa Cứu Thế.

5. Học Viện Đa Minh. 

Địa chỉ: 90 Nguyễn Thái Sơn, Phường 3, Gò Vấp, TP.HCM.

http://tusachdaminh.blogspot.com/

6. Thư Quán - Trung Tâm Mục Vụ TGP.TPHCM

Địa chỉ: số 6 bis Tôn Đức Thắng, Quận 1 TP. HCM.

-------------------------------------------------

Liên hệ đặt mua : 👉 Tại đây

Một số hình ảnh “scan”:

Ơn gọi nên thánh là dành cho tất cả mọi người tín hữu. Công đồng Vaticano II đặc biệt chú trọng và cổ võ mọi người nên thánh, nên trọn lành trong đức mến, để sống một đời sống Ki-tô hữu sung mãn. Ơn gọi nên thánh mời gọi mọi người kết hợp mật thiết với Chúa, sống ơn Chúa ban cách trọn hảo. Cuốn sách Sống và trưởng thành siêu nhiên được cha Nguyễn Văn Liêm O.P. soạn nhằm giúp người tín hữu cảm nếm được sự cao sang, vẻ kiều diễm và sức quyến rũ của đời sống siêu nhiên, qua đó, họ sẽ tha thiết áp dụng những phương tiện sắc bén để làm triển sinh trong đời sống ấy. Cuốn sách nhỏ này được xuất bản tại nhà xuất bản Chân Lý, Sài Gòn năm 1966.

Bố cục của cuốn sách gồm 7 phần:

·         Phần thứ I: Sống siêu nhiên bởi ơn thánh

·         Phần thứ II: Sống siêu nhiên bởi các nhân đức

·         Phần thứ III: Trưởng thành bằng phép Thánh Thể

·         Phần thứ IV: Trưởng thành bằng phép Giải Tội

·         Phần thứ V: Trưởng thành bằng sự lập công

·         Phần thứ VI: Trưởng thành bằng sự cầu nguyện

·         Phần thứ VII: Mẹ Maria gương hy sinh để trung thành với ơn thánh

Một số hình ảnh “scan”:

Tập sách này được trình bày theo lối thuật truyện. Trong đó tác giả sẽ trình bày về ý hướng và mục đích mà cha thánh Duminhgô (Đa Minh) lập dòng Các Thầy Giảng Nhời Đức Chúa Lời (Anh Em Giảng Thuyết). Trong thời gian cha thánh Đa Minh đi rao giảng Tin Mừng, người có lòng thương yêu người ta biết là dường nào, cho nên người đã dùng ngày giờ cho được chống trả với những phái lạc giáo, cùng giảng dạy cho kẻ mê muội, yên ủi kẻ âu lo, cứu chữa kẻ khốn khó. Và vì người chỉ một lòng khao khát các linh hồn ăn năn trở lại cùng kính mến Chúa trên hết. Song le số người được ơn ăn năn trở lại nhờ vào công khó của người trong mười lăm năm rao giảng thì Người chưa lấy làm no đủ mà còn ước ao khao khát nhiều linh hồn hơn nữa. Vì vậy, người định lưu truyền việc cứu lấy linh hồn tha nhân cho đến tận thế mà định lập dòng thứ nhất (Dòng Anh Em Giảng Thuyết), cho các thầy giảng đạo ở khắp nơi thiên hạ; dòng thứ hai (Đan viện nữ Đa Minh) cho các chị em mình sống đời tận hiến; sau hết người thành lập dòng thứ ba (Huynh Đoàn Đa Minh) để các người nam nữ giáo dân dâng mình bảo vệ Giáo hội, nhất là trong việc bênh vực các đấng thầy giảng. 

Trong truyện này tác giả sẽ đề cập đến các sự tích về thánh Duminhgô (Đa Minh). Sau nữa là các công nghiệp mà thánh Duminhgô đã làm từng năm, tùy theo từng dip đã xảy ra theo trình tự xuyên suốt từ lúc người sinh ra cho đến khi người qua đời:

§  Đoạn thứ nhất: Về cha mẹ sinh ra ông thánh Dumingô

§  Đoạn thứ hai: Về những sự lạ đã xảy ra trước khi Duminhgô sinh ra ở thế gian, và khi sinh ra vừa đoạn

§  Đoạn thứ ba: Về những sự lạ khác Đức Chúa Lời đã làm cho Duminhgô, và nhân đức giọn lành Người đã được khi còn ít tuổi

§  Đoạn thứ bốn: Duminhgô giã nhà quê mà đi học tràng chung nhà nước

§  Đoạn thứ năm: Duminhgô làm thầy Canonico nhà thờ thành Osma

§  Đoạn thứ sáu: Về cách Đức Chúa Lời đã dùng mà làm cho Duminhgô bỏ quê hương bản quán mà sai đi giảng gạo, cùng về bè rồi Albigense là thể nào

§  Đoạn thứ bảy: Kể những dấu lạ làm chứng tỏ Duminhgô đã dạy dỗ sự thật là thể nào

§  Đoạn thứ tám: Duminhgô lập nền dòng các thầy giảng nhời Đức Chúa Lời

§  Đoạn thứ chín: Đức Bà hiện đến cùng Duminhgô mà truyền phép kinh lần hạt Rôsariô

§  Đoạn thứ mười: Kể sự Duminhgô làm đầu các thầy giảng trong địa phận Langueđốc

§  Đoạn thứ mười một: Về những cách nhân từ Duminhgô đã quen cư xử vuối các quân rối đạo là thể nào

§  Đoạn thứ mười hai: Nói về sự đạo binh Câu rút đã thắng trận quân rối Albigense, mà Duminhgô đã giúp trong việc ấy là thể nào

§  Đoạn thứ mười ba: Duminhgô lập dòng binh lính Đức Chúa Jêsu gọi là dòng thứ ba hãm mình

§  Đoạn thứ mười bốn: Duminhgô sửa lại các việc thờ phượng những quân rối Albigense đã phá

§  Đoạn thứ mười lăm: Duminhgô lập dòng các thầy giảng nhời Đức Chúa Lời

§  Đoạn thứ mười sáu: Về sự Đức Bà đã cầu xin cùng Đức Chúa Jêsu ban cho thánh Yghêrixa dòng các thầy giảng nhời Đức Chúa Lời thể nào, cùng ít nhiều nhời tiên tri các dấng thánh đã chỉ về dòng này

§  Đoạn thứ mười bảy: Đức thánh Phapha ban sắc nhận dòng các thầy giảng nhời Đức Chúa Lời

§  Đoạn thứ mười tám: Duminhgô sai mười sáu thầy đi mở dòng, và đạo thánh Đức Chúa Lời

§  Đoạn thứ mười chín: Duminhgô lập dòng trong thành Rôma

§  Đoạn thứ hai mươi: Duminhgô làm ít nhiều phép lạ giục lòng anh em trông cậy Đức Chúa Lời

§  Đoạn thứ hai mươi mốt: Kể sự Duminhgô sửa lại guôn phép các nhà mụ thành Rôma

§  Đoạn thứ hai mươi hai: Kể những ơn lành khác Đức Chúa Lời ban cho Duminhgô

§  Đoạn thứ hai mươi ba: Về sự Duminhgô giở về thăm đất nước nhà quê mình cùng về những việc Người đã làm trong kỳ ấy là thể nào

§  Đoạn thứ hai mươi bốn: Duminhgô lại giở về qua nước Phú-lãng

§  Đoạn thứ hai mươi nhăm: Về sự Duminhgô về thành Bolonia, và sự Người toan ttừ quyền bề trên cả trong dòng

§  Đoạn thứ hai mươi sáu: Duminhgô thăm địa phận Lombadia, rồi Người lại giở về thành Bolonia

§  Đoạn thứ hai mươi bảy: Duminhgô lại giở về địa phận Lambardia mà sang Tòa thánh lần sau hết: Người mở công đồng chung cả dòng lần thứ hai

§  Đoạn thứ hai mươi tám: Duminhgô phải bệnh nặng, Người sinh thì cách êm ái dịu dàng

§  Đoạn thứ hai mươi chín: Đức thánh Phapha Gregoriô thứ chín ban phép cải hài cốt Duminhgô, cùng phong chức thánh cho người

§  Đoạn thứ ba mươi: Hình dong phần hồn phần xác ông thánh Duminhgô

§  Đoạn thứ ba mươi mốt: Về ít nhiều phép lạ ông thánh duminhgô đã làm khi Người qua đời đoạn

§  Đoạn thứ ba mươi hai: Về sự rất thánh Đức Bà làm quan thầy bản mạnh dòng ông thánh Duminhgô là thể nào

§  Đoạn thứ ba mươi ba: Về sự Đức Chúa Lời đã cho dòng ông thánh Duminhgô chóng lán ra trong cả thế gian, cùng về những ơn ích dòng Người đã làm cho thánh Yghêrixa là thể nào

Tập sách này có tựa đề là Sách dẫn dụ kẻ có tội mặc lòng, song le chính ý về sách này làm cho mọi bậc người sinh lòng ái mộ, và yêu chuộng sự nhân đức là sự đáng kinh trọng hơn mọi sự ;  hai là vì chẳng có sự nào khác nào cần, và sinh ích cho hết mọi người cho bằng sự nhân đức : mà thầy Venerabilis đã giải hai điều ấy trong phần thứ nhất và phần thứ hai : còn trong phần thứ ba, thì thầy ấy bẻ các lẽ người ta hay bày đặt, mà chần chừ ăn năn trở lại cùng Chúa, hay phó mình làm tôi kính mến Chúa hết lòng hết sức.

Trong ba phần trước hết, thì thầy Venerabilis có ý soi sáng trí khôn cho thông minh mà làm cho chịu các lẽ ; còn trong phần thứ bốn, thứ năm, thì thầy ấy dẫn cách cho đấng làm người tập tành đi đàng nhân đức cho phải phép ;  mà bởi vì sự nên lành thì tóm lại hai sự ; một là chẳng mắc sự tội ; hai là có sự nhân đức thật, cho nên trong phần thứ bốn thì thầy ấy dẫn cách cho được lánh sự tội, và các tính mê nết xấu là cội rễ mọi sự tội ; và trong phần thứ năm, thì thầy ấy ra mẫu mực cho được tập tành sự nhân đức.

Bộ sách này gồm có bốn quyển:

·     Quyển thứ nhất (1915): Giảng về sự nhân đức là sự tốt lành và sang trọng là dường nào.

·     Quyển thứ hai (1917): Giảng về những ơn lành phần hồn phần xác Đức Chúa Lời hứa ban cho kẻ lành người nhân đức, và cắt nghĩa mười hai ơn cả nhất tùy tòng nhân đức ở đời này.

·     Quyển thứ ba (1918): Giảng về các nhân đức và giải thích những lẽ chính cho đớng làm người được sửa mình đi đàng nhân đức, mà hoa nên người nhân đức thật.

·     Quyển thứ bốn: (chúng tôi không rõ).

Đọc tại đây:

Sau khi thánh Đa Minh tạ thế, thói quen thờ kính thánh Đa Minh cách riêng trong mười lăm ngày thứ Ba trước lễ đầu dòng đã được các anh em trong Dòng cùng những người yêu mến thánh nhân đã xuất hiện để nhắc nhớ những ơn lành vô giá người đã để lại cho các giáo hữu khi lập phép Mân Côi. Việc tôn kính này được đức Giáo hoàng Biển Đức XIII (từ 1724 đến 1730) cổ võ. Người tín hữu Annam có lòng yêu mến thánh Đa Minh cách đặc biệt. Vì thế, cha Tràng An đã dịch cuốn sách Gương phúc ông thánh Đôminnicô từ bản tiếng Tây Ban Nha sang tiếng Việt để giúp người tín hữu suy niệm về các nhân đức của thánh nhân dễ dàng và bổ ích hơn.

Cuốn sách này gồm 15 bài suy niệm về các nhân đức của thánh Đa Minh được dùng cho 15 ngày thứ Ba của 15 tuần. Mỗi bài suy niệm có hai điều. Tuy vậy, ta có thể tùy ý suy niệm một điều vào buổi sáng và một điều vào buổi chiều.

Đọc tại đây: